Tao Te King 6 : texte et interprétation du 6ème chapitre du Livre de la Voie et de la Vertu, ouvrage fondateur du taoïsme. En quoi le tao est-il la mère de toutes les choses ?
Le Tao Te King de Lao Tseu invite à prendre conscience de la présence du tao, cette énergie qui soutient tout être et toute chose.
Ce chapitre complète et approfondit les versets 1, 4 et 5 qui évoquent eux-aussi le tao et son fonctionnement.
Dans ce chapitre, le tao est appelé « la Grande Mère », terme qui évoque son aspect fécond, femelle, mais aussi son aspect masculin et actif puisque la femelle se féconde elle-même.
Rappelons que le tao ne peut être nommé ni caractérisé. Le réduire à Dieu serait largement insuffisant.
Voici le texte du Tao Te King 6 ainsi qu’une interprétation.
Tao Te King 6 : le texte.
En vert : traduction alternative.
Le Tao est appelé « la Grande Mère »* : *La femelle mystérieuse
vide mais inépuisable, vide comme l’Esprit de la Vallée
il donne naissance à des mondes infinis.
Il est toujours présent en toi.
Tu peux l’utiliser comme bon te semble. Si l’on en fait usage, on n’éprouve jamais de fatigue.
Tao Te King 6 : signification.
Le tao est un mystère. Comment le décrire ?
Lao Tseu y parvient en employant la notion de fécondité : tel le ventre d’une mère, le tao est vide, mais parce qu’il est vide, il peut donner naissance à toute chose.
Il peut aussi être comparé à une jarre qui génère son propre contenu, ou à une vallée, vide par définition, et pourtant bien concrète.
Le tao est donc à la fois passif (aspect femelle à remplir) et actif (la femelle se remplit elle-même, elle s’auto-féconde).
A ce titre, le tao peut être associé à 3 représentations symboliques qui ont toutes la même signification :
- le taijitu, ou symbole du yin et du yang,
- la croix (dont le trait horizontal, signe négatif, est coupé par trait vertical pour le rendre positif),
- l’Ouroboros (serpent qui se mord la queue, c’est-à-dire qui se génère lui-même : qui mange et qui se fait manger).
Le tao peut encore être qualifié de racine du monde. Il présente les caractéristiques suivantes :
- inexprimable,
- incréé,
- absolu,
- éternel.
Tao Te King 6 évoque un tao riche en paradoxes : il est vide et plein, être et non-être, esprit et matière, ciel et terre, il est tout et son contraire. Là est la clé de la compréhension de la nature profonde des choses.
D’autre part, « le tao est toujours présent en toi » signifie que nous sommes nous-aussi mus par le tao. Nous sommes une émanation du tao, nous sommes le tao lui-même. Voilà la part d’universel en nous, qui se révèle au-delà de notre égoïsme et de l’illusion de vivre de manière autonome sans avoir besoin de rien ni de personne.
Enfin, « utilise le tao comme bon te semble » est une invitation à plonger dans le tao pour en tirer le meilleur, comme on boit à une source d’eau fraîche. La conscience du tao confère la santé, le bonheur et l’immortalité.
Ainsi, la peur et l’inquiétude disparaissent ; tout reprend sa place dans l’ordre éternel.
Continuez la lecture du Tao Te King :
- Tao Te King 1 – le tao
- Chapitre 2 – la dualité
- Chapitre 3 – le non-agir
- Chapitre 4 – le vide du tao
- Chapitre 5 – rester au centre
- Chapitre 6 – la mère de toutes les choses
- Chapitre 7 – le Tao éternel
- Chapitre 8 – être soi-même
- Chapitre 9 – la voie de la sérénité
- Tao Te King 10 – agir sans rien attendre
- Chapitre 11 – vide et non-être
- Chapitre 12 – ouvrir son coeur
- Chapitre 13 – le succès
- Chapitre 14 – l’essence de la sagesse
- Chapitre 15 – la boue au fond de l’eau claire
- Chapitre 16 – revenir à la source
- Chapitre 17 – un bon gouvernement
- Chapitre 18 – quand le tao est oublié
- Chapitre 19 – rester au centre du cercle
- Tao Te King 20 – arrêter de penser
- Chapitre 21 – regarder en soi
- Chapitre 22 – être vraiment soi-même
- Chapitre 23 – incarner le tao
- Chapitre 24 – lâcher prise
- Chapitre 25 – les quatre grandes puissances
- Chapitre 26 – le contact avec la source
- Chapitre 27 – incarner la lumière
- Chapitre 28 – utiliser toute chose
- Chapitre 29 – le monde est parfait
- Tao Te King 30 – la paix civile
- Verset 31 – la guerre et les armes
- Verset 32 – le paradis
- Verset 33 – se connaître soi-même
- Verset 34 – l’humble tao
- Verset 35 – l’harmonie universelle
- Verset 36 – agir dans la réalité
- Verset 37 – le non-désir
- Verset 38 – la décadence
- Verset 39 – le paradis et l’enfer
- Tao Te King 40 – le mouvement du tao
- Chapitre 41 – le chemin qui avance semble reculer
- Chapitre 42 – les nombres
- Chapitre 43 – la voie du Maître
- Chapitre 44 – rien ne manque
- Chapitre 45 – les paradoxes
- Chapitre 46 – au-delà de la peur
- Chapitre 47 – ouvrir son coeur au monde
- Chapitre 48 – ne pas interférer
- Chapitre 49 – la bonté
- Tao Te King 50 – la mort
- Verset 51 – l’amour du tao
- Verset 52 – trouver l’origine
- Verset 53 – vol et chaos
- Verset 54 – le tao partout chez toi
- Verset 55 – l’énergie vitale
- Verset 56 – la bouche close
- Verset 57 – gouvernement et bien commun
- Verset 58 – donner l’exemple
- Verset 59 – la modération
- Tao Te King 60 – gouverner un pays
- Chapitre 61 – une grande nation
- Chapitre 62 – tu cherches et tu trouves
- Chapitre 63 – les problèmes n’en sont pas
- Chapitre 64 – apprendre à désapprendre
- Chapitre 65 – montrer la voie
- Chapitre 66 – guider en se plaçant en-dessous
- Chapitre 67 – simplicité, patience et compassion
- Chapitre 68 – la vertu de la non-compétition
- Chapitre 69 – savoir céder
- Tao Te King 70 – regarde dans ton coeur
- Verset 71 – ne pas savoir
- Verset 72 – le Maître se met en retrait
- Verset 73 – le tao est toujours serein
- Verset 74 – rester à sa place
- Verset 75 – laisser les gens tranquilles
- Verset 76 – être doux et flexible
- Verset 77 – le parfait équilibre
- Verset 78 – renoncer pour réussir
- Verset 79 – corriger ses propres erreurs
- Tao Te King 80 – un peuple heureux
- Chapitre 81 – conclusion
Les 3 textes majeurs du taoïsme :
- Le Tao Te King, de Lao-tseu.
- Les Œuvres de Maître Tchouang, de Tchouang-tseu.
- Le traité du Vide Parfait, de Lie Tseu.
Modif. le 3 septembre 2020
