Tao Te King 30 : analyse du 30ème verset du Livre de la Voie et de la Vertu. Pourquoi faut-il renoncer à contrôler, à combattre ou à convaincre ?
Ce chapitre évoque la meilleure manière de gouverner le peuple, de façon à éviter les troubles et la guerre civile.
Il s’agit de renoncer à contrôler et à convaincre. Car tenter d’exercer une emprise sur les gens est toujours contre-productif : cela ne ferait que réveiller la colère et les rancœurs.
Ainsi, le bon gouvernant ne fait-il qu’accompagner le cours des choses. Épousant l’évolution naturelle de la société, il devient un exemple pour tous.
Voici donc Tao Te King 30, texte et signification de ce verset.
Tao Te King 30 : texte traduit.
Entre parenthèses : traduction alternative.
Qui fait confiance au Tao pour gouverner les hommes
n’essaie pas de forcer les choses
ou de défaire ses ennemis par la force des armes.
(En n’exaltant pas les sages, on empêche le peuple de se disputer.)
A toute force, il y a une force opposée.
La violence, même bien intentionnée,
frappe toujours en retour.
Le Maître fait son travail,
puis s’arrête.
Il comprend que l’univers
est à jamais hors de contrôle,
et qu’essayer de dominer les événements
va contre le courant du Tao.
Parce qu’il croit en lui-même,
il n’essaie pas de convaincre les autres.
Parce qu’il se satisfait de lui-même,
il n’a pas besoin de l’approbation des autres.
Parce qu’il s’accepte lui-même,
le monde entier l’accepte.
Tao Te King 30 : la paix civile.
Nous avons-là une nouvelle approche du non-agir, cette fois appliquée à l’art de gouverner.
Pour Lao-tseu, le bon dirigeant n’est pas celui qui gouverne selon ses intérêts ou sa propre vision des choses, il n’est pas celui qui prend parti, il n’est pas non plus celui qui tente de changer les choses ou de lutter contre le cours des événements, mais celui qui se contente d’accompagner ses sujets dans les épreuves de la vie.
Tout gouvernant devrait essayer de comprendre son peuple, de le rassembler, de le rassurer et de l’assister au mieux. Il n’est pas nécessaire d’exercer un autre type d’influence.
Cette vision peut sembler passive, en tous cas contradictoire avec la vision occidentale de l’exercice du pouvoir, dans laquelle le dirigeant prend parti, s’affirme contre ses adversaires, montre l’étendue de sa vertu et de son pouvoir.
Pour Lao-tseu, prendre parti revient à donner du pouvoir aux partisans de l’ordre inverse : « à toute force, il y a une force opposée ».
On l’a compris, l’art de gouverner consiste à cultiver l’harmonie dans la société, ce qui implique que le peuple prenne au maximum son destin en main : nous avons là l’amorce d’une idéologie anarchiste.
Notons que l’anarchisme ne prône pas le désordre, mais un ordre sans autorité, sans aliénation, une sorte de société auto-régulée et harmonieuse dans laquelle les dirigeants se tiendraient en retrait, simplement garants de l’équilibre général de la nation.
Poursuivez la lecture du Tao Te King :
- Tao Te King 1 – le tao
- Chapitre 2 – la dualité
- Chapitre 3 – le non-agir
- Chapitre 4 – le vide du tao
- Chapitre 5 – rester au centre
- Chapitre 6 – la mère de toutes les choses
- Chapitre 7 – le Tao éternel
- Chapitre 8 – être soi-même
- Chapitre 9 – la voie de la sérénité
- Tao Te King 10 – agir sans rien attendre
- Chapitre 11 – vide et non-être
- Chapitre 12 – ouvrir son coeur
- Chapitre 13 – le succès
- Chapitre 14 – l’essence de la sagesse
- Chapitre 15 – la boue au fond de l’eau claire
- Chapitre 16 – revenir à la source
- Chapitre 17 – un bon gouvernement
- Chapitre 18 – quand le tao est oublié
- Chapitre 19 – rester au centre du cercle
- Tao Te King 20 – arrêter de penser
- Chapitre 21 – regarder en soi
- Chapitre 22 – être vraiment soi-même
- Chapitre 23 – incarner le tao
- Chapitre 24 – lâcher prise
- Chapitre 25 – les quatre grandes puissances
- Chapitre 26 – le contact avec la source
- Chapitre 27 – incarner la lumière
- Chapitre 28 – utiliser toute chose
- Chapitre 29 – le monde est parfait
- Tao Te King 30 – la paix civile
- Verset 31 – la guerre et les armes
- Verset 32 – le paradis
- Verset 33 – se connaître soi-même
- Verset 34 – l’humble tao
- Verset 35 – l’harmonie universelle
- Verset 36 – agir dans la réalité
- Verset 37 – le non-désir
- Verset 38 – la décadence
- Verset 39 – le paradis et l’enfer
- Tao Te King 40 – le mouvement du tao
- Chapitre 41 – le chemin qui avance semble reculer
- Chapitre 42 – les nombres
- Chapitre 43 – la voie du Maître
- Chapitre 44 – rien ne manque
- Chapitre 45 – les paradoxes
- Chapitre 46 – au-delà de la peur
- Chapitre 47 – ouvrir son coeur au monde
- Chapitre 48 – ne pas interférer
- Chapitre 49 – la bonté
- Tao Te King 50 – la mort
- Verset 51 – l’amour du tao
- Verset 52 – trouver l’origine
- Verset 53 – vol et chaos
- Verset 54 – le tao partout chez toi
- Verset 55 – l’énergie vitale
- Verset 56 – la bouche close
- Verset 57 – gouvernement et bien commun
- Verset 58 – donner l’exemple
- Verset 59 – la modération
- Tao Te King 60 – gouverner un pays
- Chapitre 61 – une grande nation
- Chapitre 62 – tu cherches et tu trouves
- Chapitre 63 – les problèmes n’en sont pas
- Chapitre 64 – apprendre à désapprendre
- Chapitre 65 – montrer la voie
- Chapitre 66 – guider en se plaçant en-dessous
- Chapitre 67 – simplicité, patience et compassion
- Chapitre 68 – la vertu de la non-compétition
- Chapitre 69 – savoir céder
- Tao Te King 70 – regarde dans ton coeur
- Verset 71 – ne pas savoir
- Verset 72 – le Maître se met en retrait
- Verset 73 – le tao est toujours serein
- Verset 74 – rester à sa place
- Verset 75 – laisser les gens tranquilles
- Verset 76 – être doux et flexible
- Verset 77 – le parfait équilibre
- Verset 78 – renoncer pour réussir
- Verset 79 – corriger ses propres erreurs
- Tao Te King 80 – un peuple heureux
- Chapitre 81 – conclusion
Ouvrages à acquérir :
- Le Tao Te King, de Lao-tseu.
- Les Œuvres de Maître Tchouang, de Tchouang-tseu.
- Le traité du Vide Parfait, de Lie Tseu.
Modif. le 3 septembre 2020
