Tao Te King 16 : texte et commentaire du 16ème verset du livre de Lao-Tseu. Pourquoi revenir à la source ? Comment incarner le tao au quotidien ?
Ce verset du Tao Te King, texte fondateur du taoïsme, incite à un certain recul dans la vie quotidienne.
A l’agitation du monde, Lao-Tseu oppose le repos de l’esprit, source de vie éternelle.
Il conviendra, pour trouver la sérénité, de « revenir à la source », c’est-à-dire de se remémorer constamment de la présence du tao, ce centre, ce point d’équilibre qui permet d’accepter la vie comme elle vient.
Voici donc Tao Te King 16, texte complet et signification.
Tao Te King 16 : texte du verset.
Entre parenthèses : traduction alternative.
Vide ton esprit de toute pensée.
Laisse ton coeur être en paix.
Observe l’agitation des êtres,
mais contemple leur retour.
(Les dix mille êtres naissent ensemble ; ensuite je les vois s’en retourner.)
Chaque être distinct dans l’univers
revient à la source commune.
Revenir à la source, c’est la sérénité.
(Revenir à son origine s’appelle être en repos. Etre en repos, c’est revenir à la vie.)
Si tu ne prends pas conscience de la source,
tu t’enfonces dans la confusion et la tristesse.
(tu t’abandonnes au désordre et t’attires des malheurs.)
Quand tu comprends d’où tu viens,
tu deviens naturellement tolérant,
désintéressé, amusé,
bienveillant comme une grand-mère,
digne comme un roi.
Immergé dans la merveille du Tao,
tu peux faire face à tout ce que la vie t’apporte,
et quand vient la mort, tu es prêt.
(celui qui imite le Tao subsiste longtemps ; jusqu’à la fin de sa vie, il n’est exposé à aucun danger.)
Tao Te King 16 : revenir à la source.
Il s’agit donc d’un nouveau verset sur la sérénité, notion qui a été développée par ailleurs, notamment dans Tao Te King 14 et 15.
La sérénité consiste à revenir à la source.
Revenir à la source, c’est s’élever au-dessus de l’agitation du monde, c’est observer le cours des choses sans prendre parti, c’est accepter toutes les situations, accueillir toutes les épreuves avec confiance et espérance.
Revenir à la source ne veut pas dire quitter le monde. Il est possible de vivre sa vie, d’être dans le monde, et même de prendre parti. Mais alors, il faudra le faire sans ambition pour soi-même. Il s’agira de se regarder agir, de s’observer faire sans s’identifier à son action. Nous retrouvons-là le non-agir taoïste.
Tous les êtres retournent à la source, même les orgueilleux, même les ambitieux. Car l’orgueil et l’ambition sont des déséquilibres qui appellent des rééquilibrages futurs.
Ainsi, chaque être reçoit l’appel du centre, l’incitation à l’équilibre, à la mesure et à la sérénité. S’il ne perçoit pas cet appel, il souffre et devient triste.
Revenir à la source est un chemin qui comporte de nombreux avantages. Il permet de regarder toute chose avec bienveillance et compassion. Il amène à voir en chacun sa part de vérité, son droit à exister. Il permet d’arriver à un certain niveau de tolérance et donc à une société harmonieuse.
Il mène tout simplement au bonheur.
Poursuivez la lecture du Tao Te King :
- Tao Te King 1 – le tao
- Chapitre 2 – la dualité
- Chapitre 3 – le non-agir
- Chapitre 4 – le vide du tao
- Chapitre 5 – rester au centre
- Chapitre 6 – la mère de toutes les choses
- Chapitre 7 – le Tao éternel
- Chapitre 8 – être soi-même
- Chapitre 9 – la voie de la sérénité
- Tao Te King 10 – agir sans rien attendre
- Chapitre 11 – vide et non-être
- Chapitre 12 – ouvrir son coeur
- Chapitre 13 – le succès
- Chapitre 14 – l’essence de la sagesse
- Chapitre 15 – la boue au fond de l’eau claire
- Chapitre 16 – revenir à la source
- Chapitre 17 – un bon gouvernement
- Chapitre 18 – quand le tao est oublié
- Chapitre 19 – rester au centre du cercle
- Tao Te King 20 – arrêter de penser
- Chapitre 21 – regarder en soi
- Chapitre 22 – être vraiment soi-même
- Chapitre 23 – incarner le tao
- Chapitre 24 – lâcher prise
- Chapitre 25 – les quatre grandes puissances
- Chapitre 26 – le contact avec la source
- Chapitre 27 – incarner la lumière
- Chapitre 28 – utiliser toute chose
- Chapitre 29 – le monde est parfait
- Tao Te King 30 – la paix civile
- Verset 31 – la guerre et les armes
- Verset 32 – le paradis
- Verset 33 – se connaître soi-même
- Verset 34 – l’humble tao
- Verset 35 – l’harmonie universelle
- Verset 36 – agir dans la réalité
- Verset 37 – le non-désir
- Verset 38 – la décadence
- Verset 39 – le paradis et l’enfer
- Tao Te King 40 – le mouvement du tao
- Chapitre 41 – le chemin qui avance semble reculer
- Chapitre 42 – les nombres
- Chapitre 43 – la voie du Maître
- Chapitre 44 – rien ne manque
- Chapitre 45 – les paradoxes
- Chapitre 46 – au-delà de la peur
- Chapitre 47 – ouvrir son coeur au monde
- Chapitre 48 – ne pas interférer
- Chapitre 49 – la bonté
- Tao Te King 50 – la mort
- Verset 51 – l’amour du tao
- Verset 52 – trouver l’origine
- Verset 53 – vol et chaos
- Verset 54 – le tao partout chez toi
- Verset 55 – l’énergie vitale
- Verset 56 – la bouche close
- Verset 57 – gouvernement et bien commun
- Verset 58 – donner l’exemple
- Verset 59 – la modération
- Tao Te King 60 – gouverner un pays
- Chapitre 61 – une grande nation
- Chapitre 62 – tu cherches et tu trouves
- Chapitre 63 – les problèmes n’en sont pas
- Chapitre 64 – apprendre à désapprendre
- Chapitre 65 – montrer la voie
- Chapitre 66 – guider en se plaçant en-dessous
- Chapitre 67 – simplicité, patience et compassion
- Chapitre 68 – la vertu de la non-compétition
- Chapitre 69 – savoir céder
- Tao Te King 70 – regarde dans ton coeur
- Verset 71 – ne pas savoir
- Verset 72 – le Maître se met en retrait
- Verset 73 – le tao est toujours serein
- Verset 74 – rester à sa place
- Verset 75 – laisser les gens tranquilles
- Verset 76 – être doux et flexible
- Verset 77 – le parfait équilibre
- Verset 78 – renoncer pour réussir
- Verset 79 – corriger ses propres erreurs
- Tao Te King 80 – un peuple heureux
- Chapitre 81 – conclusion
Ouvrages à acquérir :
- Le Tao Te King, de Lao-tseu.
- Les Œuvres de Maître Tchouang, de Tchouang-tseu.
- Le traité du Vide Parfait, de Lie Tseu.
Modif. le 3 septembre 2020
